Вот что выкопал из православных сайтов:
В церковной жизни будем как величайшее достояние сохранять церковный календарь, как бы нас ни убеждали отказаться от него.
pravoslavie.ru
В позиции Святой Церкви есть более чем веские доводы непременно исчислять свое время по тому календарю, по которому жили во времена Христа. (Кстати, КАЛЕНДАРИУМ в переводе с латыни — это «долговая книга». Мы несем ответ за время, данное каждому из нас Богом.)
Переход на григорианский календарь приведет к тому, что в некоторые года Петровский пост исчезнет из календаря полностью. Новый стиль значительно уступает юлианскому календарю и в литургической точности: ведь именно юлианский календарь согласован с Александрийской Пасхалией. Именно поэтому в некоторых поместных церквях богослужения пасхального круга (Пасха и переходящие праздники) совершаются по старому стилю, а неподвижные праздники – по – новому. Это, так называемый, греческий стиль.
Отметим лишь, что создатели православной пасхалии достигли той же цели, что и создатели юлианского календаря - максимально возможная простота при разумном уровне точности.
Поэтому юлианский календарь должен лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю
В настоящее время только четыре Православных Церкви - Русская, Грузинская, Сербская и Иерусалимская - продолжают целиком придерживаться юлианского календаря.
И позиция чисто светская:
11.04.2008, 17:45
Сегодня Государственная Дума рассматривала вопрос о переводе российского календарного стиля с Григорианского на Юлианский. Документ поддержал всего один депутат, трое проголосовали против, остальные не голосовали вовсе
На I Вселенском соборе было решено праздновать Пасху в один и тот же день.
До этого церкви отмечали Пасху по-разному, так как Иисус отмечал Песах по еврейскому календарю, а еврейская Пасха может припадать на любой день недели, необязательно воскресенье. Вообще говоря, еврейский календарь - лунный, а месяц авив, первый месяц календаря, он же месяц в который отмечается Пасха определяется по созреванию первых колосьев в Палестине. А созревание первого хлеба происходит после весеннего равноденствия.
Но церковь православная шибко умная:
Православная церковь - самая Православная, поскольку все остальные первые нарушили правило отмечать новозаветную Пасху в один день.
Как Юлианский так и Григорианский календарь очень условно вычисляют еврейский месяц авив. Чтобы точно его вычислять нужно знать когда в Палестине созревают колосья. Когда метеорология станет точной наукой и сможет предсказывать погоду на год вперед, тогда будет смысл переходить на новые методы вычисления Пасхи.
Григорианский календарь тоже неточен в вычислении продолжительности солнечного года. Зачем менять один неточный календарь на другой неточный?
Юлианский календарь строго цикличный. Каждые 532 года Пасха отмечается в одну и ту же дату. Каждые 28 лет все числа припадают на один и тот же день недели, новолуния и полнолуния совпадают каждые 19 лет. Это провозглашается "простотой, жизненностью и практичностью юлианского календаря".